Storia
27 ago 2026
Una cena in famiglia si trasformò nell’atto di violenza più letale del Montana
Otto parenti, tra cui quattro bambini, furono uccisi durante una cena settimanale fuori Billings, prima che il presunto uomo armato desse fuoco alla casa e morisse suicida. Il resoconto resta chiaro sulle vittime, ma non sul movente.
Una normale cena settimanale in famiglia fuori Billings divenne lo scenario del più letale atto di violenza noto del Montana, lasciando otto parenti morti — tra cui quattro bambini — e una comunità in cerca di una spiegazione.
Secondo il resoconto disponibile, il 44enne Alan Smith tornò domenica nella casa di famiglia e aprì il fuoco prima di dare fuoco all’abitazione e uccidersi con un colpo di arma da fuoco. Le vittime avevano un’età compresa tra i 7 anni, nel caso di una bambina, e oltre 90 anni, nel caso di una bisnonna, sottolineando la portata indiscriminata dell’attacco.1
La narrazione centrale presentata dai resoconti è profondamente familiare, più che pubblica o ideologica. Tra le persone uccise c’erano i genitori, la nonna e la sorella di Smith; un parente ha dichiarato che Smith aveva vissuto con i genitori per anni prima che gli venisse chiesto di andarsene. Questo dettaglio offre una possibile cronologia, ma non un movente accertato, e la distinzione è importante in un caso in cui il sospettato non può essere interrogato.
Un secondo resoconto attribuisce il numero delle vittime e le circostanze a un portavoce della famiglia, confermando i fatti fondamentali ma fornendo poche spiegazioni aggiuntive.2 Entrambi i resoconti convergono sullo stesso inquietante contrasto: l’incontro è stato descritto come una «cena settimanale», un rituale familiare che si è concluso con un omicidio di massa.1
Ciò che resta irrisolto è il motivo per cui l’attacco sia avvenuto. Il resoconto noto identifica il presunto uomo armato, le vittime e la sequenza delle violenze, ma non stabilisce se il conflitto familiare abbia preceduto la sparatoria né spiega cosa abbia spinto Smith a tornare. La tragedia è quindi definita sia dal suo contesto intimo sia dalle domande rimaste senza risposta.